第318节 (第1/2页)

    ??而这个法门他只传授过两个人，那就是鲁公和周王。

    ??再加上他能透过法门看出，此人体内所蕴含的周朝王室血脉之浓郁，纯正。

    ??那么不出意外的话，这人应当就是未来的周赧王了。

    ??至于说身为未来天子的姬延，为什么会成为许行的弟子，他一点也不意外。

    ??要说身为农家传人的许行和周王室一点关系也没有，那才让灵青感到意外呢。

    ??“不知道自己的到来，这一方世界的他能否改变自己的命运？”

    ??灵青看着沉着稳重的姬延心中暗道。

    ??若是翻看周王朝历代君主世系表你会发现。

    ??自东周始，历代君王近三十人，除了几个是被杀身亡。

    ??其余的都是病死、病死、病死！！

    ??让人细思极恐。

    ??特别是自周顷王姬壬臣之后，更是从无例外。

    ??当初左丘宜回来的时候，灵青也曾听他说过。

    ??当今的天子姬扁原本气色十分不好，不过在赐下诏书的那一天，却莫名的好了三分。

    ??灵青当然明白是怎么回事，正是因为自己所赠法门的缘故。

    ??在送走了许行等人，又安排颜如为其准备住所之后。

    ??他看着体内的玄坛中坛上，那新增的两个烁烁明星。

    ??这是这两天多出来的两道神敕。

    ??分别代表了礼神和稷神。

    ??礼者，履也，凡所依皆曰履。

    ??礼神，是礼制之神，掌管天下间的一切礼仪制度。

    ??能够从天地间的一切礼仪制度之中凝聚礼神的概念，并用以保护、制约遵守礼制之人。

    ??大小尊卑是礼，长短贵贱为制。

    ??规矩就是礼制。

    ??稷者，五谷之长；五谷众多，不可徧祭，故立稷而祭之。

    ??稷神，即是五谷之神，谷神；掌管天下百谷生长，能壮嘉禾、丰百谷。

    ??万民求五谷丰登之念，皆可为其资粮，稷神守护之地所得粮田丰获亦是对其最好的祭祀。

    ??灵青之前在祭炼众神的时候，自然也曾设法将之一并祭炼了出来。

    ??然则这才过去多久，他所祭炼的灵神，还没有那么快能够凝聚神敕。

    ??因此这两道神敕，自然是他“借”来的。

    ??从鲁公和周王那里借来的。

    ??之前便曾说过，这方世界没有天庭，而诸侯王就是最大的神灵。

    ??灵国能有《灵明神典》这个修炼灵明神君真身的法门。

    ??其他诸侯国自然也有相应的真身修行法门。

    ??而鲁国和周国所炼的正是这周公真身和稷王真身。

    ??周公自不必说，“周公解梦”、“周公吐哺天下归心”。

    ??被孔子所尊崇的《周礼》，就是他所作的。

    ??当初周王姬发分封列国的时候，将其封在鲁。

    ??鲁国也因此礼仪最重，在周国没落的现在，世人称“周礼尽在鲁矣”。

    ??因此鲁国所炼的这周公真身也即是礼神真身。

    ??而稷神指的是农耕始祖，被尊为稷王的后稷。

    ??相传其人有相地之宜，善种谷物稼穑，教民耕种；为尧舜之相，司农之神。

    ??而后稷，姓姬，名弃，亦是周国的祖先。

    ??因此周国炼就的正是这位祖先的真身，是名稷王真身。

    ??神明真身，虽然强大无比，能使人获得非凡的神力。

    ??但亦不是没有缺点的。

    ??当初灵青初为灵君之时，就曾被灵明神君真身禁住了一身的修为。

    ??用以修炼这真身的国民祈念，更是犹如带着剧毒的蜜糖。

    ??当国民对国君信任并崇拜之时，这祈念乃是上好的蜜糖，能壮大真身。

    ??但当国民对国君嫌弃甚至厌恶之时，那么这祈念将会化作剧毒来腐蚀真身。